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Titel : 1 «Big Rattle in Seattle» 2 Projekt - «Mobclip Gotheburg» Materialart: video, projectable document Autor: Vision Guerilla, Conceptor Publikationsdatum: 2001 Seitenzählung: 54 min. Layout: 40017 allgemeine Anmerkung: hybrid video tracks/2002 Sprache : English (eng) Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik
04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie
08. Medien: Medienkritik / Medienaktivismus / MedientheorieAbstrakt: 1 Guerilla Vision 2 Trojan TV (Bei Subversivmedia) Anmerkung Inhalt: 1 WTO 2 Reclaim the City/Gotheburg 1 «Big Rattle in Seattle» 2 Projekt - «Mobclip Gotheburg» [video, projectable document] / Vision Guerilla, Conceptor . - 2001 . - 54 min. : 40017.
hybrid video tracks/2002
Sprache : English (eng)
Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik
04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie
08. Medien: Medienkritik / Medienaktivismus / MedientheorieAbstrakt: 1 Guerilla Vision 2 Trojan TV (Bei Subversivmedia) Anmerkung Inhalt: 1 WTO 2 Reclaim the City/Gotheburg Exemplare (1)
Barcode Systematik Medientyp Hauptstandort Handbibliothek Status 5795 Ha 00795 VHS Handapparat (Ha) Media (Ha) Consultation sur Place
nicht ausleihbar
Titel : 1 I was on Mars||2 Asphalt Materialart: video, projectable document Autor: Dani Levy, Conceptor ; Maria Schrader, Conceptor ; May Joe, Conceptor Publikationsdatum: 1 1995 2 1929 Seitenzählung: 1 86 Min. 2 93 Min. Layout: 50049 Sprache : German (ger) Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie
05. Postkolonialismus/Migration: Festung Europa / Exil / Grenzpolitik / Sans Papiers:MigrationAbstrakt: 1 Dani Levy, Maria Schrader
2 Joe MayAnmerkung Inhalt: 1 Ganz Polen träumt davon. Halb Polen spricht davon. Silva tut’s. Jetzt steht sie am Flughafen von New York. Mit einem grossen Koffer und ohne ein Wort Englisch zu sprechen. Sie verlässt ihr polnisches Dorf, um sich am Glanz und Luxus des Westens zu betrinken. Aber so einfach ist das nicht. Die wenigen gesparten Dollars gleiten durch ihre Finger wie Sand. Den Rest lässt sie sich von einem Tagedieb namens Alio klauen. In wenigen Tagen ist sie verarmt. Sie verkauft Koffer und Habseligkeiten und ersteht einen Schlafsack und ein Radio. Damit will sie überleben. Sie sucht Alio, findet seinen Vetter Dave und heftet sich an seine Fersen. Sie will ihr Geld zurück. Wie ein Tier haust sie in der Abbruchwohnung der beiden, putzt und bleibt bösartig gutmütig. Solange bis....ja, bis alles durcheinander gerät.
2 Stummfilm/Sozialdrama1 I was on Mars||2 Asphalt [video, projectable document] / Dani Levy, Conceptor ; Maria Schrader, Conceptor ; May Joe, Conceptor . - 1 1995 2 1929 . - 1 86 Min. 2 93 Min. : 50049.
Sprache : German (ger)
Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie
05. Postkolonialismus/Migration: Festung Europa / Exil / Grenzpolitik / Sans Papiers:MigrationAbstrakt: 1 Dani Levy, Maria Schrader
2 Joe MayAnmerkung Inhalt: 1 Ganz Polen träumt davon. Halb Polen spricht davon. Silva tut’s. Jetzt steht sie am Flughafen von New York. Mit einem grossen Koffer und ohne ein Wort Englisch zu sprechen. Sie verlässt ihr polnisches Dorf, um sich am Glanz und Luxus des Westens zu betrinken. Aber so einfach ist das nicht. Die wenigen gesparten Dollars gleiten durch ihre Finger wie Sand. Den Rest lässt sie sich von einem Tagedieb namens Alio klauen. In wenigen Tagen ist sie verarmt. Sie verkauft Koffer und Habseligkeiten und ersteht einen Schlafsack und ein Radio. Damit will sie überleben. Sie sucht Alio, findet seinen Vetter Dave und heftet sich an seine Fersen. Sie will ihr Geld zurück. Wie ein Tier haust sie in der Abbruchwohnung der beiden, putzt und bleibt bösartig gutmütig. Solange bis....ja, bis alles durcheinander gerät.
2 Stummfilm/SozialdramaExemplare (1)
Barcode Systematik Medientyp Hauptstandort Handbibliothek Status 5932 Ha 00932 VHS Handapparat (Ha) Media (Ha) Consultation sur Place
nicht ausleihbar1 Money! / videoletter||2 Studio NY/ Diskussionsrunde / Marion Osten, von ; Natalie Seitz ; Studio NY
Titel : 1 Money! / videoletter||2 Studio NY/ Diskussionsrunde Materialart: video, projectable document Autor: Marion Osten, von, Conceptor ; Natalie Seitz, Conceptor ; Studio NY, Conceptor Publikationsdatum: 1998 Seitenzählung: 42 Min. Layout: 40062 allgemeine Anmerkung: moneynations@access/1998 Sprache : English (eng) Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie Abstrakt: 1 Marion v. Osten, Natalie Seitz/Studio Zürich
2 Studio NYAnmerkung Inhalt: When the MoneyNationsproject started some of the participants thought we would like to talk about the notion of money only. Out of this reason we produced a videoletter which was send around to start the discussion.
2 Exemplare1 Money! / videoletter||2 Studio NY/ Diskussionsrunde [video, projectable document] / Marion Osten, von, Conceptor ; Natalie Seitz, Conceptor ; Studio NY, Conceptor . - 1998 . - 42 Min. : 40062.
moneynations@access/1998
Sprache : English (eng)
Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie Abstrakt: 1 Marion v. Osten, Natalie Seitz/Studio Zürich
2 Studio NYAnmerkung Inhalt: When the MoneyNationsproject started some of the participants thought we would like to talk about the notion of money only. Out of this reason we produced a videoletter which was send around to start the discussion.
2 ExemplareExemplare (1)
Barcode Systematik Medientyp Hauptstandort Handbibliothek Status 5836 Ha 00836 VHS Handapparat (Ha) Media (Ha) Consultation sur Place
nicht ausleihbar1 Net-religion, a War in Heaven / ISLAM AND THE INTERNET||2 A Flow of Monsters: Luddism and Virtual Technologies / Peter Lamborn Wilson ; Iain A. Boal
Titel : 1 Net-religion, a War in Heaven / ISLAM AND THE INTERNET||2 A Flow of Monsters: Luddism and Virtual Technologies Materialart: printed text Autor: Peter Lamborn Wilson, Conceptor ; Iain A. Boal, Conceptor Publikationsdatum: 1995 Seitenzählung: 10 Seiten+ 12 Seiten Layout: 90027 Sprache : English (eng) Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie
05. Postkolonialismus/Migration: Festung Europa / Exil / Grenzpolitik / Sans Papiers:Migration
09. Technologiekritik / TechnikTags: Technologiekritik Abstrakt: 1 Peter Lamborn Wilson 2 Iain A.Boal Anmerkung Inhalt: 1 aus dem Text:
“I don't even own a computer. Is there anybody else in here who doesn't own a computer? It's interesting to watch the net and to approach media ecology, and the internet, specifically from the point of view of what I do.
Which is essentially the study of the history of religions, or histories of religion. It is extremely obvious to me that the internet is a religious phenomenon. This may not have occured to everyone who is closer to it than I am. First of all, all technology can be analized according to religious principles. When I speak about religion, I am not speaking from the point of view of religion. In fact, I prefer to be an outsider there as well. However, in some points, unavoidably, I will express myself as if I were thinking froma religious point of view.
Please understand that I am not supplying any dogma or article of faith, I am simply trying to analize the phenomenon in a purelystructural way and if that is useful for me in my own search for truth, maybe it's useful for you. Please accept what I have to say on that basis.
All technology is a religious phenomenon: Why?
Because unless you belong to the human condition, you cannot have technology. What is the human condition? What makes a human being different from an animal? I would say consciousness or selfconsciousness, perhaps. Not awareness though, we know that animals are aware, but what we don't know is whether they are conscious. And we certainly don't know whether they are self-conscious.”
2 Technologies engender new values, and lead to shifts in existing value systems, causing instability and a risk of societal implosion. The oft-cited example of the Luddites, English weavers who destroyed the machines that would replace them, is used as a metaphor for those who question these new values. But the Luddites acted out of corporatist, economic fears - they saw a technology that was going to cut them out of the system of production, and eliminate their gainful employment. Today’s Luddites are different - they try to raise awareness of the hypocrisy and complications that may arise from these new technologies.1 Net-religion, a War in Heaven / ISLAM AND THE INTERNET||2 A Flow of Monsters: Luddism and Virtual Technologies [printed text] / Peter Lamborn Wilson, Conceptor ; Iain A. Boal, Conceptor . - 1995 . - 10 Seiten+ 12 Seiten : 90027.
Sprache : English (eng)
Deskriptoren: 04. Ökonomie/Globalisierung: feministische Ökonomietheorie / Arbeitsbegriff / neue Arbeitsverhältnisse / neoliberale Politik:Ökonomie
05. Postkolonialismus/Migration: Festung Europa / Exil / Grenzpolitik / Sans Papiers:Migration
09. Technologiekritik / TechnikTags: Technologiekritik Abstrakt: 1 Peter Lamborn Wilson 2 Iain A.Boal Anmerkung Inhalt: 1 aus dem Text:
“I don't even own a computer. Is there anybody else in here who doesn't own a computer? It's interesting to watch the net and to approach media ecology, and the internet, specifically from the point of view of what I do.
Which is essentially the study of the history of religions, or histories of religion. It is extremely obvious to me that the internet is a religious phenomenon. This may not have occured to everyone who is closer to it than I am. First of all, all technology can be analized according to religious principles. When I speak about religion, I am not speaking from the point of view of religion. In fact, I prefer to be an outsider there as well. However, in some points, unavoidably, I will express myself as if I were thinking froma religious point of view.
Please understand that I am not supplying any dogma or article of faith, I am simply trying to analize the phenomenon in a purelystructural way and if that is useful for me in my own search for truth, maybe it's useful for you. Please accept what I have to say on that basis.
All technology is a religious phenomenon: Why?
Because unless you belong to the human condition, you cannot have technology. What is the human condition? What makes a human being different from an animal? I would say consciousness or selfconsciousness, perhaps. Not awareness though, we know that animals are aware, but what we don't know is whether they are conscious. And we certainly don't know whether they are self-conscious.”
2 Technologies engender new values, and lead to shifts in existing value systems, causing instability and a risk of societal implosion. The oft-cited example of the Luddites, English weavers who destroyed the machines that would replace them, is used as a metaphor for those who question these new values. But the Luddites acted out of corporatist, economic fears - they saw a technology that was going to cut them out of the system of production, and eliminate their gainful employment. Today’s Luddites are different - they try to raise awareness of the hypocrisy and complications that may arise from these new technologies.Exemplare (1)
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